创作 ▎寂寞罗曼史

《寂寞罗曼史》

自序

关于《寂寞罗曼史》是一部有关人性注解、虚构与现实取材、非自传体的小说。我努力营造以一个女人复杂心理活动作为架构小说的主要描述场景,以女性的角度进行对女人、爱、心理、性、梦,甚至疾病、宗教所持有的特殊而敏感的个人思想及社会情结加以表现。须坦白的是,小说中主人翁身上流露某些细节的变化过度至变异的描述,在笔者笔下有些力不从心,因为没有作品是完整无缺的,缺口、破碎正是现象的个别体现。

我的朋友、尊敬的海上①先生在来信中说:“这是个材料型的世界,在创作者的眼中,手中它们被遣用,世界是个巨型的材料库,包括自己也被分解过,也被遣用过。”

社会是充满各种病人的病态汇聚的梦工场。我们都是一群怀着身体或心灵大大小小创伤的病人。无可否认,我们需要医生,需要关爱,需要生命的更新;在救赎真我的同时,治疗只是短暂或漫长的孤立过程,如果病的不是身体,乃是灵魂,我们便很难预知命运是怎样将自己安置在何方,甚至无法把握作为一个病人的自己,到底将得到与失去什么……。

小说中的“我”病了。 这个“我”是社会的复合型派生形象,是整体强加在个体上的经历使“我”病入忘我状态;像“我”这样的病人,或许不需要治疗,反而需要一场思想的革命;将其放逐,通过安排各种时间的、思想的、现实的差距,将明与暗的斗争、压制与社会对抗的形式进行解构,实现私化的乌托邦王国,一个没有政治、没有空间、没有时间管治的现场再现,从而使其被封闭的、特殊的区域得予释放,并寻找出病源的发源地。

“知识与病痛之间的那种想像联系不仅没有被打破,反而被一种比纯粹想像力的渗透更复杂的手段强化了。疾病以其张力和烧灼而是在身体里的存在,内脏的沉默世界,身体里充满无穷尽的无法窥视的梦魇的整个黑暗渊薮,既受到医生的还原性话语对其客观性的挑战,同时又在医生的实证目光下被确定为许多客体。病痛的各种形象并没有被一组中立的知识所驱逐,而是在身体与目光交汇的空间里被重新分布。实际上发生变化的是那个给语言提供后盾的沉默构型:即在‘什么在说话’和‘说的是什么’之间的情景和态度关系。”②

细心的读者会发现笔者必须介乎“医生”与“病人”的双重身份上,去揭露复杂的令人失语的部分;“在描述疾病时,医生必须努力复原这种现实的厚度:‘人们应该展现病人本身的虚弱、他本身的痛苦以及他本身的动作、姿态、用语和诉苦。’”③而“言说是一种‘翻译’(传达)行为;它具有与影像一样的危险特权,在显示的同时也在隐匿;它可以在开放的话语重复过程中无限地自我替代;简言之,它立足于一种带有历史起源烙印的对语言的心理学解释。这是一种阐释(Exégèse)是通过禁忌、象征、具象,通过全部启示机制来倾听那无限神秘、永远超越自身的上帝圣言。”④

①  海上,自由作家、书法家、画家。1952年生于上海。老三届知青,插队湖南。上世纪末漂泊深圳,珠海,北京。著有多种诗集及文化书籍。
②、④  《临床医学的诞生》,[法国] 米歇尔•福柯 著,刘北成 译。译林出版社出版。
③  齐默尔曼,《论医学经验》,第178页。

 

豆瓣阅读 连载(点击图片):

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p.s:2002-2008年写的一部小说。小说写完后,仿佛完成了自定义命题研究和探索,也好像完了一个使命,但一直没有发出来,因为对人性的注解过于用力和诙黯;直到去年,我重新对这部小说审视一番,也许是时候给它和自己一个交代,所以在豆瓣上发表,不管有没有读者。只是希望房思琪式的悲剧减少……

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《寂寞罗曼史》读后感

霄:

我几乎是一口气读完了你的大作,读完之后感触良久。自大学毕业后,我就很少真正读过一篇小说,但这一次例外,你的这篇小说我从头到尾读完了,一个字都没有跳过,可能是它触及到我心灵中最沉重最敏感的某根神经,以下是我的一些感觉:

寂寞是流在人深处的黑色毒液。读了你的佳作之后,我理解到寂寞与性、罪恶甚至死亡之间的某种联系。

我认识一个叫宏的人,他酷爱写作,“我常常晚上熬夜到三点”,刚认识他时他对我说,“写作,不停地写作,写作是我本能的需要”。或许他说的是真的,我看过他写的东西:诗、文章以及影评,还是有点份量的,但他却很少正式在刊物上出版过。那时的宏,给人的印象是清心寡欲,深受他圈子里的人的爱戴。倒并不全因为他所创作的东西,主要是因为他处在功利之外,对功利还无欲求,有什么功利性的事总让给他周边的人。我认识他时,他已经35岁了,但据他自己和他身边的人讲,他从没有谈过恋爱,并不是找不到,而是不想。他的这种独特的生活方式的的确确吸引了我好长一段时间。我敬佩他的人品,人要真正把全部功利置于身后是需要勇气的。但是我并不赞同他的这种生活方式。我的生活观还是倾向于功利的,在我看来,正常的功利观并不是一种罪恶,只是不能太过。他的居处我去过,暗淡的灯泡下,除了几件简略的家居之外,其他全部都是乱七八糟的书和音像之类,可以想像一个人呆在那种房子里形影相吊情形,寂寞当然是自然的事了。后来,我听说宏终于恋爱了,他和一个叫云的姑娘到云南旅游了一趟,回来之后便好上了。有人把消息告诉了我,我有点意外,但确实从心底的祝福他,终于也快有个家了。我在心底祝福之余,笑了:终于还是熬不过生活。但是接下来有关宏的事却让我及认识他的所有人都感到诧异:云把宏甩了,而宏却一改以前凡事淡然处之的态度,其蛮横的态度与以前的他判若两人,蛮横得让所有人觉得不可思议。他一到晚上就跑到那云的住处,云不开门,他就踢门,踢开门抱着云就走,单位领导找宏谈话也无济于事,最后硬是逼着云辞职走人。

这不是小说,这是真实的案例。案例中有三个对象:恋家前的宏、恋家后的宏、众人。

三者缺一不可。恋家前的宏是一个受人尊重的诗人,清心寡欲,淡泊名利;恋家后的宏占有欲极强,横不讲理到有点无耻。但这两个看似水火不容的对象却很奇怪地重叠到了一个人身上,也正是因为这样,才有了众人的诧异。试想想,如果把恋家前的宏与恋家后的宏割裂开来,那么这个案例就变得平淡无奇。因为,如果宏从来就没有这么一场突如其来的恋爱,他一直保持着那种淡泊名利的状态,那么他也就一直活在众人的尊重中。但宏却恋爱了,于是有了恋爱后的宏,他对恋爱前的宏的否定程度,那真是一个彻底,于是也便引来了众人的诧异。

今天读了你的佳作之后,我不由自主地联想到宏。当然,你小说的主人工似乎不同于宏:

一个是女人一个是男人,一个是虚构中的,一个是现实中的。但二者还是有些共同的元素:一样酷爱写作和诗歌,一样是寂寞的,一样对寂寞充满既恐惧又难以割舍的病态心里,一样的恋爱悲剧。不同的是,在恋爱悲剧之前,宏用写作来填充寂寞,企图用清心寡欲来掩饰对寂寞的恐惧,用淡泊的心里抑制内心熊熊的欲火。而你小说中的主人却用写作、诗歌和性填充寂寞,她对寂寞不加约束,任其泛滥。但是,不管二者对待寂寞的方式上有如何的不一样,但隐藏在寂寞之后的那颗孤独的心是等同的。恋家前宏的清心寡欲只是一种佯装的外表,表象的底层却是对欲火焚烧的压抑。云是不幸的,她的不幸是因为她碰上了宏,她不小心揭开了那个充满寂寞、挤压着被禁锢欲望的盖子,而这些欲望一旦被释放,被泛滥成灾,其汹涌之势比你小说中主人公对寂寞的滥情尤为剧烈,并迅而转化为自私和极强的占有欲。你小说中“我”无疑是寂寞的,但她对寂寞的态度却和宏截然相反,她对此不加隐饰,并敞开胸怀尽情拥抱它,任由自己纵情于其中,通过性的发泄排泄寂寞,而正是这种细水长流般的排泄,有效防止了寂寞和欲望的堆集,因而她没有一只像宏一样一揭开便一发不同收拾的盖子。但她却也有不敢让他人触及的脆弱面。她表面冷酷,自言无爱。她可以纵欲于一大堆的男人中。但当她发现一个真正爱她的男人――蔡宁出现时,她却害怕了,她躲避他,她用尽办法让他远离她。最后酿成爱的悲剧。同样是爱的悲剧,宏的悲剧却是因为他自私和极强的占有欲造成的;你小说中的悲剧却是出于对真爱的恐惧,而这种恐惧竟然是担心自己会伤了所爱之人。从这里可以看出,她已经爱上了蔡宁,因为她在不知不觉中早已在心里把蔡宁与其他与她苟合的男人划出界线,界线的两边是两种截然不同的生活:一种是混乱的、肉欲的;而另一种却是恬静的、甚至略带有点圣洁的。她把蔡宁划入了后一种,这其实是她隐藏在心底的一种对爱的美好愿望,是一位女性为爱保留的一处净地,因为它太圣洁,以置于她不忍弄脏。但是,好心却害死猫,最终酿成悲剧。而这,其实是一部女性的悲剧。

小说一开始,就把我带入一场黑色、迷惑、混乱、病态和超现实的人性之旅,沉浸在寂寞中自残、在肉欲中淫乱的女主人公几乎压抑得我喘不过气来。黑色的生活、无聊的性爱随着浓浓的寂寞进入了我的身心,我是第一次接触让人如此沉重的肉欲。寂寞就像一张无形的巨网,笼罩在每一颗心灵的上空,小说中男人女人都是苍白的,无所谓表情,无所谓美丑,无所谓感情,更无所谓爱,有的只有性,肉欲横流,而这除只能徒增内心的寂寞和孤独外,就是对人性病态的扭曲。即使连音乐都是灰色的,仅仅是酒吧中无聊的人们发泄寂寞的一种工具。但是还是有一种音乐,触动了女主人内心的脆弱,当蔡宁用一把吉他弹奏了专门为她而作的曲子后,她感动了,这也是小说中第一次出现感动的字眼,当然也象征着一种色调的转变。但是长期沉溺于病态寂寞的她却不敢言爱,选择逃避,最后酿成爱情的悲剧。而悲剧之后,小说被涂上了浓浓的宗教色彩,女主人因自己酿成的爱情悲剧而升华,或许真的如人所说的一样,只有疼痛才是最好的老师,女主人终于选择了自救。整个小说历程,我好比经历了一次中国版的“现代启示录”。“人啊,你当自助”。

最后,我还想申明一下。“当一个人跨过自己的专业领域,去对其它领域的东西说三道四的时候,这个人就开始扯蛋了。”这是哈里•法兰克福在《论扯蛋》(On Bullshit)原所说的。按照这位普林斯顿大学哲学教授的话,我现在就是在扯蛋。因为我的学工科的,而我却跨过了我的专业领域去评价你的文学佳作,更要命的是,我对文学却全然不懂。所以,我今天所说的,按法兰克福的说法就是,“嘴上所喷出的只不过是股热风,言辞是空洞的,没有实质内容,也没有要达成什么目的” 。所以,不管我今天如何歪曲了你小说的原意,请不要见怪,你就把它当作一个外行人在扯蛋。

祝好!

我的书本去的地方

▎叶芝 

我所学到的所有言语,
我所写出的所有言语,
必然要展翅,不倦地飞行,
决不会在飞行中停一停,
一直飞到你悲伤的心所在的地方,
在夜色中向着你歌唱,
远方,河水正在流淌,
乌云密布,或是灿烂星光。

Beryl Markham

上午去见了谢医生,告诉他我的身体大概状况,继续中药调理;下午回家时太困就眯了会,还是睡着了。心脏感觉疼痛就醒了。还记得做梦去了一个有古建筑和海滩的外国他乡,和谁去的?想不起来。那里,我梦里好像去过一次。又及想起来,有一回做梦,和梅子坐小型飞机去旅游,经过一大片森林的上空,还见到瀑布,也许那里是梅子向往的非洲?嗯,很快我就可以实现飞行的梦了。梦想成真——原来真神奇。

午觉醒来,心脏不适感和头晕的症状持续到现在,只要午睡就会如此。一年多前的体检报告就指我有心率过缓,但医生说也许是因我有运动习惯引起的,不必担心;毕竟我不是专业运动员,自己的身体自知,心肺功能不算好,长跑和爬山(尤其是高山及多坡的)是我弱项,但是在体能和意志能坚持的情况下,运动量还是不错,甚至也克服了长跑的恐惧,10km曾在过去一两年里比较轻松。今年状态较差,也许是刚恢复练习的原因。循序渐进吧!身体健康,的确是一种恩赐。

疼痛是一种唤醒人类知觉和神经的良方,不必治愈它;和它作伴,因为一生太短,在没有时间和空间受限的疼痛的世界,它就是你人生的良师益友。尽管北极光和北斗星曾带给人类过多的幻想;原来它们只是大自然奥妙中的一小小部分,甚至如尘埃的表象般渺小。我们又怎能将它们当作神秘来崇拜? 但疼痛可以成为我们迷失世界时的指南针!   

听着肖邦的钢琴曲,读着《夜航西飞》。整个晚上,在字行间,仿佛感受到了作者的呼吸,那微微心疼和头晕的身体,爱意和敬意在血液里,通过血管流注到心脏或头脑,听着,读着,竟然产生了对书的抒情……

Beryl Markham1

(Beryl Markham《夜航西飞》 P.11)

 “我独自度过了太多的时光,沉默已成了一种习惯。”柏瑞尔说。

虽然只读到第二章,但我理解了柏瑞尔的沉默。那是对自己有通透并彻底的了解才如此说。这个世界上最了解你的人,只有你自己。哪怕只是盲目的、凭感觉或者有限的。

 收起无边的想像,这种过度的自由和不知收敛的膨胀有时候真的会扼杀一个人的智慧。不要依靠自己的聪明,一旦你相信自己的感觉,你就是想像的奴隶了,充满危险的私欲。除了想像本身没有疆界以外,事实上我们又对自己一无所知,甚至对世界、对宇宙、对上帝也是一无所知。敬畏和寻求变成最最真实的盼望。

保守谨守的心和收放自如的态度吧!至少,你会感觉在空间的三维网罗中,你仍然是安全,有保障的。人类一思考,上帝就发笑。不是么,当你把人类整个历史和存在梳理一遍的时候,往往会发现,到处都是漏洞和雷同,没有哪一本史书能说明人类的诞生和生命的进程,我们想持守的知识领域,无边广阔又博大精深,所有关联的事物又没有明确的矩阵,当我们认识到只有上帝才是唯一的造物主,“因上帝的愚拙总比人智慧,上帝的软弱总比人强壮。”(哥林多前书1:25)会有人怀疑这个事实吗?“上帝却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。”好叫那些无论是无神论者或进化论者,他们“自称为聪明,反成了愚拙。”这就是上帝的智慧啊!

当我们在海陆空的疆界活动时,通过探索和思考,的确掌握了大量的信息,不管古时或未来,恰如精英留下的巨著篇幅,但可以循环再用的毕竟是有限的,当人类把祖先遗留的教训和知识不断重复使用的时候,他们只是在重复历史不是么,《圣经》说到“已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。 岂有一件事人能指着说这是新的? 哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”‭‭(传道书‬ ‭1:9-11)‬ ‭ 

爱意也许会随着时间而消失,永远也不再是奢望的浪漫,但有什么关系呢?在消失之前,我们已经真实的活过,爱过,甚至恨过,世界的美好与衰败,既是人类一手建造也是一手摧毁,既然我们有这种自由和权柄,只管放胆的去与上帝交谈,向祂讨教!

七个办法让你外语学得更快

作者:ELENA PROKOPETS
译者:shereeaska

我从小长在双语环境里,而且大概三岁就开始学第三门语言,这意味着成人的我能流利掌握三门语言。当我还是小孩的时候,学习记忆新单词、语法规则什么的都如小菜一碟。语言课上我也总是名列前茅。

所以当我决定移居法国,并需要掌握另一种语言时,我觉得学起来应该会像上学时那么容易。我想尽快学习新单词,并在一两个月内达到相当流利的程度。我真是大错特错了!

作为成年人再学习新的语言确实是相当大的一种挑战。学语法很艰难,记忆正确的发音难上加难!

以下是一些我从语言学校和自己的学习经验中总结的贴士和小技巧,希望能帮到大家!

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专注于记忆和学习语音

在你还是小孩子的时候,学习新语言好像比现在容易太多了是不是?来吧,以下是这一问题的解释。婴儿拥有惊人的识别能力,能识别任何语言的任何音调,并能迅速记忆。这就是为什么,我们人人都是本土语言的专家。但是,当我们长大,我们便会失去这种神奇的能力。比如,成年日本学生在识别英语的“L”和“R”上就面临着很大的困难。

所以呢,我们是否有办法使这种记忆音调单词的能力失而复得呢?科学告诉我们,可以。首先,你应该着重于重复读和练习那个有困难的发音,而不要去研究语法单词。投入更多时间到听这门外语,重复模仿它的短语和音调。如果你有机会能直接得到口语反馈(例如,用学习外语的软件比如Rosetta Stone或Gritty Spanish),那更是祝你一臂之力。此外,如果你想更快地掌握一门外语,学习经验证明,你应该多听,学着去领悟不同的口音和声音。大量的说话人会训练你的大脑,以一种更靠谱的方法帮助你把知识转移到真实世界。

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使用“间断性重复”方法

间断性重复(Spaced Repetition,即遗忘曲线)对学习外语来说,是一种古老但好用的技巧。它能帮助你更好地记忆新单词。方法是,你得在一定间隔时间内复习每一个学过的单词和短语。首先,复习周期要定得短一些——在一个复习周期里你可能需要复习一个新单词或短语好几次,然后第二天也一样。一旦你记牢了这个单词,下次复习这个单词将是几天或几周之后,而且你还会记得它。

下面是这个过程的图表:

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尝试一下“掐你自己”法

这个方法是Maneesh Sethi介绍的,他是一个旅游常客,在成年后掌握了四门外语。根据一个由纽约大学的心理学系和神经科学中心指挥的研究,他们发现了人体内的威胁反应能促进记忆。在测试中,回答错误的人要受到轻度电击。

那你要怎么运用到学习外语中呢?

做一套抽认卡来记忆单词或语法;
使劲掐自己(得使大劲)以刺激身体的威胁反应;
复习抽认卡的分类(比如形容词或词组),在这个阶段别掐自己;
复习同一个分类组,现在每复一个单词掐自己一下。在复习下一张卡前花点时间回顾卡片的内容;
在下一个复习周期之间,只在忘记单词的时候掐自己。你的目标是专注你提高的记忆力于你难记忆的单词上。再说一次,每看完一张卡片,花些时间回顾一下,再学习下一张。

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计划睡前学习时间

睡眠最大的一个好处是帮我们打理活跃的记忆,以此促进我们的学习能力。睡前学习或完成周期复习后打个盹会让你刚学到所有信息进入大脑形成长期记忆。

当信息形成了长期记忆,那么长时间内你都不会忘记,而且间隔性重复法会帮你增强短期记忆和长期记忆的连接,这意味着全部信息你都可以记得更快更准确。

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学内容,不要只学语言

一篇由《剑桥杂志》出版的研究显示,学习法语课程的学生在听力测试上比单纯上语言课的学生成绩更好,学习的兴趣也更大。但是,上标准语言课的学生在阅读、写作测试中表现得更好。这说明了这两种方法都各有优点。

你可以尝试带着你感兴趣的话题学习,以此提高理解能力。读网上文章,看视频,听博客也会使你进步噢。

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新词老词混着背

我们的大脑总喜欢新的东西,但一口气学一大堆新词未免压力过大。因此,记忆新知识时,你应该混入熟悉的“老”内容一起学。

例如,你可以尝试读一本你已经读过的、外语版的童书。书里的语言简单,而且你已经读过了,可以通过内容猜测新单词的意思,不用翻字典(混合老词新词)。再说了,用另一种语言看儿童书更加有趣喔!

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短时高效学习法

找时间学习新语言可能挺困难。如果你很忙,你可以试着推迟你的学习计划,每两周大补课一次。不过,每天都学一小段时间更加有效率。

我们的大脑有空间有限的“收件箱”,每当我们睡觉就会清空,所以如果你选择一口气学几个小时,学习效果会大打折扣。

每天运用短时学习法,加上间断性重复法,你会获得最好的成绩。祝你学习愉快!

(转自《译言》公众号)

 

抽象的野蛮之地:红土地的层次

“我就是我  我的灵魂是一片炙热的红土地 我的已知自我  不过是红土地里的一粒红沙子” ——画家陈雨

 

当我还在路上目空一切,我的心灵早已被城市占领,麻木的感官,久久未曾打开身体的开关,任其随波逐流,雾霾蒙住了双眼,也蒙住了我的风景,我活着,行走,思考,睡觉,都如一个规律的时钟,我习惯了活在谎言之中度日,我习惯了缄默不语,我便是自己的船,孤独的航行,不需要安慰,拥抱,以及爱的语言。饱含激情的年代已死去,穿行在夜色当中,犹如一只黑猫,不动声色,观察这个世界的异常举动。

我来到了一个陌生的地方。没有诗意的造句,也没有矫情的吟诵,因为任何的演说都在狡辩,掩盖我们无能的脆弱。人类习惯装腔作势,既然回归大地、自然、海洋,就能不能谦虚的承认自己的渺小?从来,骄傲自大的人,总是自欺欺人的自以为是。

车轮一路奔驰,掠过眼前的断片风景,思绪开始翻转,搜索形容词,描述,叙说,还需要在别人面前学习表达……可是,我仍然不会说点废话……,从来就不是一个能翻历史,讲故事的人。大脑的容量有限,容不下一点点死记硬背的碑文与墓志铭。要学会宽恕对待自己太宽容,学习最大的障碍不是无知,而是已知的事物。

即使历史正在我的记忆中抹去、消失。我固执地认为自己是个无知的、哑巴一样的歌者。有时候,恰恰在人的遗忘和失却中找寻感动自己的天簌 。我更像个消极的悲观主义者,身披战袍,与光明、黑暗的想像划清界线。

当抵达目的地时已是深夜。没有多余的想像,冷,随着睡眠进入梦里,半夜里,我的双脚,连脚指头都生疼。我分不清自己是梦里还是清醒。

早晨被风吹过树的呼啸声,或鸭子在林中追逐叫嚷吵醒。浅睡的人,深入了乡村,身体也渐渐恢复灵敏度。风或者是多情的浪子,带走乌云,环游世界去了。明亮如抹开了窗前灰蒙蒙的世界,进入眼帘尽是生机勃勃的农村乡间风情。

之前我在画家陈雨的画中见过这样的风景,印象深刻,直到来到这里,站在这片土地上凝视它时,才体会到画家的内心,血色一般的红土,此时,一望无际如北大荒的平原,如有万马奔腾啊、奔腾,它以一种威慑力量在宣告自己的存在,野蛮而温柔。难怪诗人、画家、摄影师都要来这里寻访它的踪影——有气息生命的泥土啊,令人产生幻觉的颜色,大胆而奔放,裸露的起伏的层次,有如象敞开胸怀的女人,母性为王,吸引了无数男人为之倾倒,孕育出他们的后代,繁衍生养众多!

一大片的菠萝地、一大片的甘蔗林,以及一大片的芦苇丛……令人眼花缭乱的色块,拼接成画的骨感,如画家笔下丰厚的油画颜料,呈现出原始的暗流,欲望随之而生。想起《红高梁》里的交欢,在野蛮而温柔的大地之上,且行且珍惜,没有意外的邂逅,更没有电影里的赤身裸体,热爱需要坦荡的告白,而爱情也不外乎是肉体的渲泄,到处播种的人们才有恰到好处的收获。出卖劳力是最廉价的交易。日出而作,日落而息的农民,在地里治理一切,植物、动物,还有自己的同胞。有来自上帝的福音,传遍了这片土地,信仰使他们的动机变得单纯。

我也想纯洁的看待这一切,包括那风、那云、那海,还有那个幻想的情人。我的肉体里包裹着我的自私和贪婪。我企图将自己交给命运,交给一个可以掌管我的生命的“神”。以其交给一个男人,和他过着普通人的生活,生儿育女,成为一个平凡得不能再平凡的女人,我宁愿选择枯萎,成为土地的化肥!有生之年不要欺骗自己,多余的欲望便是邪恶。我想做一个能驾御邪恶的正直人!

乔布斯:不做墓地里的富人

据国外媒体报道,就在史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)辞世一周年之际,美国著名的科技博客Businessinsider发表文章,收录了乔布斯生前说过的最令人难忘的13句经典妙语。

 

Steve Jobs

1、有关计算机
“计算机执行的是非常简单的指令——‘去取一个数字,然后再把它添加到眼前的这个数字上,接下来再把结果放在那儿,看看新的结果是否比其它的数字更大。’但是,执行速度达到了每秒100万次。如果按照每秒100万次的速度执行,那么最出现的结果将会非常神奇。”
——此句妙语原载于1985年2月1日的《花花公子(Playboy)》杂志。

2、有关设计
“按照受众群体来设计产品,将是非常困难的事情。在很多时候,人们并不知道他们想要什么,而是需要你将产品展示给他们看。
——此句妙语原载于1998年5月25日的《商业周刊》。

3、最好的销售线?
“你想花费你的余生来销售糖水?还是想要拥有一个可以改变世界的机会?”(乔布斯用这句话来吸引约翰·苏利(John Sculley)担任苹果公司首席执行官。

4、有关人格
“我是唯一一个我所知道在一年中的亏损高达2.5亿美元的人……这对于塑造人格是一件很好的事。”

5、有关好的设计
“这一直是我的座右铭——关注和简单。要想做到简单,可能比变得复杂更加艰难:你必须花费大量的精力让你的思维变得清净和,从而让思维变得简单,但是,最终还是值得这样做,因为一旦你达到了这样的境界,你就可以获得强大的力量,甚至可以撼动高山。”
——此句妙语原载于1998年5月25日的《商业周刊》。

6、有关自己的未来
“成为墓地里最富有的人对我没有什么意义……真正对我有意义的事是——晚上上床睡觉时说一句‘我们已经做了一些非常棒的事’。”
——此句妙语原载于1993年5月25日的《华尔街日报》。

7、有关他在苹果的角色
“这不是一个人的演出,真正让这家公司重新充满活力主要源自于两件事:第一,这个公司拥有很多极具才华的天才人物,外界宣称他们是多年来的失败者,他们听到了这样的声音,他们中的一些人几乎就要相信就是失败者,但事实上,他们并不是失败者。他们所不具备的是良好的导师,好的规划和好的高级管理团队。但这一切他们现在都拥有了。”
——此句妙语原载于1998年5月25日的《商业周刊》。

8、为你的产品感到自豪
《花花公子》:“你是在说那些制造PCjr的人没有因为他们的产品而感到自豪?”
乔布斯:“如果他们没有自豪感,那么就不会制造出PCjr了。”
——此句妙语原载于1985年2月1日的《花花公子》杂志。

9、他总会回来的
“我一直与苹果有着千丝万缕的联系。综观我的一生,我希望能够看到我与苹果相互交融在一起,就像是一块棉布,里面既有我的生命线,也有苹果的线。或许在几年之后,我就不在苹果了,但我想我总会回来的。”
——此句妙语原载于1985年2月1日的《花花公子》杂志。

10、相信未来
“你们在展示未来的时候,不可能将这些片断串连起来;你们只能在回顾过去的时候将这些点滴连接在一起,因此你必须相信这些片断将来有一天会被连接起来。你们必须要相信一些事物——你们的勇气、尊严、生命、因缘以及其它的一切。这种方式从来没有让挫伤我,倒是让我的生命变得完全的与众不同。 ”
——乔布斯2005年6月在斯坦福大学演讲中的妙语。

11、有关职业生涯
“你们的工作将会占据你生活的很大一部分,你们真正感到满足的唯一方式就是要相信自己所从事的一切实际上是非常伟大的工作。做伟大工作的唯一方式就是要喜欢你所做的一切。如果你们目前还没有找到这样的工作,那么就继续找下去,不要停下来。而是要全身心地去找,当你找到的时候你就会明白其中的一切。就像是所有伟大的关系那样,这样的关系只会随着时光的流逝而越来越好。因此,人欠应当继续找下去,切忌停下。”
——乔布斯2005年6月在斯坦福大学演讲中的妙语。

12、关于死亡的重要性
“没有人愿意死亡,即使人们想进入天堂也不会因此而愿意去死。但是,死亡是我们每个人都将面临的共同终点。没有人能够逃脱这样的命运,这也应当是人生的最终归属,因为死亡就像是人生中最好的一个发明,也是生命的一种变更而已。死亡清除了旧有的东西,从而给新生事物让出了道路。如今,你们是新一代的人,但是,或许就在不久的将来的某一天,你们将会逐渐的变成旧的东西,而且将因此被最终清除。很抱歉,如此具有戏剧性,但这是真实的情况。”
——乔布斯2005年6月在斯坦福大学演讲中的妙语。

13、切忌守株待兔
“我认为,如果你做些事情的话,那么就会有很好的结果,因此你们应当去做一些其它的美好事情,而不是长期盘踞在一个地方,或者是长期的从事某一件事。努力寻找下一个目标,不要守株待兔。”